COSMOVISÃO: O QUE É, E O QUE HÁ PARA ALÉM DELA.

por Natan Costa Rodrigues

Cosmovisão ou Visão de Mundo é o termo que define um conjunto de preconcepções, valores, pressupostos lógicos e dogmas que condicionam a forma como alguém interage, compreende, e se desenvolve no mundo. Em termos simples, é a lente pela qual alguém entende o exterior e o seu próprio mundo interno. A forma como o indíviduo concebe o mundo está diretamente associado ao seu fundo comum lógico-valorativo.

Ao longo da história grandes teorias, doutrinas, filosofias e religiões foram forjadas e, algumas pela sua amplitude, conseguiram abarcar dentro de si as demais, ao ponto de se transformarem em cosmovisões. 

BRASIL: VENCEU O MONSTRO DA DEMOCRACIA E DO AMOR

Por Natan Costa Rodrigues

Regurgitando as ideias travosas de um tal Francisco Campos, vê-se ressurgir no Brasil, no local menos esperado, no seio do virtuoso Comunismo, a crença de que em favor da Democracia e de uma Sociedade Pluralista e Tolerante, devem ser utilizados meios autoritários, intolerantes e mesmo antidemocráticos.

É que a moral, reformada no novo contexto, para significar algo como "o que é útil ao Regímen deve ser feito, aceito e defendido", agora foi amordaçada à defesa de uma Ideologia que regressa ao poder.

Não se questiona aqui a vitória do Partido sobre a sociedade ocidental, mas sim a redefinição de todas as categorias pelas quais algum tipo de vitória pode ser julgada. A mudança dos parâmetros para aferição de qualquer realidade objetiva, culmina no impedimento de se ter parâmetros para se medir a própria vitória: algo como serrar o galho em que se apoia. 

PRIMEIRAS DISTINÇÕES: VERDADE, CONHECIMENTO, LÓGICA E REALIDADE

 Por Natan Costa Rodrigues

 

O presente artigo, busca elucidar alguns aspectos pressupostos na aquisição filosófica de um conhecimento. Eis o excurso teorético: a) condições do conhecimento verdadeiro; as relações entre verdade e crença, verdade e evidência, lógica e verdade, verdade e realidade e verdade e normas prescritivas.

Seguindo o roteiro resta saber se são possíveis três coisas: 1) um conhecimento verdadeiro; 2) conhecer essas verdades; 3) transmitir essas verdades.

Com relação à primeira questão parece evidente que a resposta é afirmativa. Com efeito, até para negar um conhecimento como verdadeiro, precisamos está afirmando uma verdade. Até mesmo quem admite que não sabe a verdade, implicitamente afirma a existência de um conhecimento verdadeiro, bem como a verdade de suas declarações.