O Compromisso com a Pregação do Evangelho: Um Chamado à Fidelidade (1Coríntios 1. 22-24)

 

Por Jerffeson Cristiano

No livro O Tipo de Pregação que Deus Abençoa, o Dr. Steve Lawson faz uma observação crucial: embora haja muitas pregações hoje, nem todas são fiéis à Palavra de Deus. Ele destaca que existe um tipo de pregação que Deus abençoa — aquela que é fiel ao evangelho de Cristo. 

Vivemos em uma era onde resultados muitas vezes são priorizados acima da verdade. Mensagens são diluídas para agradar às massas, perdendo o poder transformador do evangelho. No entanto, a igreja é chamada a resgatar o compromisso com a pregação genuína, seguindo o exemplo do apóstolo Paulo. 

Paulo acreditava firmemente que "o evangelho é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê" (Romanos 1:16). Sua vida nos ensina como enfrentar pressões, manter a fidelidade e perseverar na proclamação da mensagem de Cristo crucificado. 

Neste texto, vamos explorar três aspectos desse compromisso que Paulo nos deixou como exemplo: a pressão sobre o compromisso, a manutenção do compromisso e a razão do compromisso. 

A Inerrância Bíblica

Prof. Wanderson Diego

Introdução 

Infelizmente, a inerrância das Sagradas Escrituras ainda é muito atacada pelos céticos e pelos teólogos liberais. Isto acontece por dois motivos: ignorância genuína e deturpação maliciosa.

O que acontece é que, a Bíblia de fato, contém algumas aparentes “contradições” (paradoxos) que leva a muitos a questionarem a sua inerrância. Nos últimos anos, um instituto científico norte-americano chamado The Reason Project (O projeto da razão) liderado pelo filósofo e neurocientista San Harris, conhecido também como um dos “quatro cavaleiros do Apocalipse”, fizeram um apontamento de supostas 439 "contradições na Bíblia". Todavia, através da interpretação bíblica e do domínio dos vernáculos, podemos refutar esta acusação. 

Apesar das dificuldades interpretativas:

“A Bíblia continua sendo um texto uno na Verdade que é revelada por Deus.”

O amor Ágape não é só Amor de Deus

 

Prof. Wanderson Diego 

Joseph Goebbels, ministro da propaganda nazista, disse uma frase célebre: “Uma mentira dita mil vezes torna-se verdade”. Esta declaração de Joseph me fez refletir sobre o perigo de uma “fake news” (informação falsa). Por sua vez, a maioria dos cristãos que conheço aprenderam e até ensinam sobre os “diferentes tipos de amores” na Bíblia. 

A partir de então, surgem as clássicas definições conhecidas como: ágape, na verdade, a pronúncia no grego não é “ágape”, mas, sim, “agápe” (a tônica está no segundo άλφα), para se referir “somente” ao “amor de Deus”; Philēo que significa o “amor familiar” e o amor Eros para referir-se ao amor entre um homem e uma Mulher.

Entretanto, quando analisamos exegeticamente as Escrituras, e especificamente as páginas neotestamentárias, vamos descobrir que estes “tipos de amores”,
na verdade, estão relacionados com a filosofia grega e não de fato com o que ensina as Escrituras. Logo, vamos entender que o “amor agápe” não é só o amor de Deus. Por conseguinte, a expressão grega agápe aparece 117 vezes na Bíblia, sendo 3 vezes no Antigo Testamento.

Comentário da Lição 4 de Adultos/EBD - A Triunidade Divina

 

Prof. Wanderson Diego

Achei por bem fazer uma summa theologiae (síntese teológica) sobre este assunto tão profícuo à fé cristã. A saber, a triunidade divina. Ao fazermos um escrutínio histórico sobre a origem histórica deste termo, somos informados que o teólogo responsável pelo desenvolvimento desta expressão foi Tertuliano de Cartago. Por sua vez, Tertuliano denominou a Divindade usando a expressão latina trinitas e por conseguinte, esta nomenclatura tornou-se um aspecto característico da teologia cristã.

Apesar de outros teólogos terem explorado outros termos, a influência de Tertuliano foi preponderante ao ponto de sua classificação tornar-se normativa na igreja ocidental. Com o avanço da doutrina da triunidade, houve uma evolução teológica relacionada à Cristologia, pois elencou uma discussão sobre a natureza espiritual de Cristo. Por um lado, havia teólogos que defendiam que Cristo era “da mesma substância do Pai”, daí o surgimento da palavra grega homoousios que quer dizer “mesma substância”. Outrossim, havia teólogos que defendiam que Cristo não tinha a mesma substância do Pai, mas, sim, uma “substância similar”, daí deu origem a palavra grega homoiousios que significa “substância similar.”

Explorando a Eternidade de Deus: Uma Reflexão Teológica

 

Por Jerffeson Cristiano

A eternidade de Deus é um conceito que transcende a compreensão humana, mas é uma verdade fundamental para a teologia. O Salmo 90.2, é um testemunho poderoso da natureza eterna de Deus, uma ideia que tem fascinado teólogos, filósofos e fiéis ao longo dos séculos.

A cognoscibilidade de Deus, ou a capacidade de conhecer Deus, é um tema central na teologia cristã. A revelação divina, seja através das Escrituras Sagradas ou da criação, é vista como a maneira pela qual Deus se torna conhecido aos seres humanos. Marcos Granconato, um teólogo contemporâneo, oferece uma definição esclarecedora dos atributos de Deus, descrevendo-os como as qualidades inerentes que definem o ser de Deus e são evidenciadas em suas obras¹.

Riqueza do Céu e Riqueza da Terra - MT 6.19-21.

 Por Pr. Jessé Diniz

- Jesus nos dá aqui uma boa ADVERTÊNCIA CONTRA fazer das coisas que são VISTAS, que são TEMPORAIS, as nossas MELHORES coisas, e colocar nelas a nossa FELICIDADE.

- O erro comum do FARISAÍSMO e JUDAÍSMO era a ÊNFASE INDEVIDA sobre a riqueza material como EVIDÊNCIA da APROVAÇÃO de Deus. Jesus EXPLICOU que os tesouros sobre a terra são EFÊMEROS (passageiros, transitórios) , podendo ser perdidos por causa das TRAÇAS, FERRUGEM e LADRÕES.

– Se fizermos as contas do que temos e do que iremos levar chegaremos a seguinte conclusão: nada trouxemos e nada levaremos; Como disse Jó: Nu saí do ventre de minha mãe e nu voltarei; ( 1 TM 6 .7 ) porque nada trouxemos para este mundo e MANIFESTO é que nada PODEMOS levar dele. Tudo que você CONQUISTAR e CONSTRUIR neste mundo ficará aqui. Sendo assim:

A Trindade: fatos bíblicos e suficiência conceitual – Parte I

 

Por Natan Costa Rodrigues

OBS: Este assunto será abordado em três partes.

 

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Um dos pilares de qualquer pesquisa que busque a pureza intelectual é o comprometimento do próprio pesquisador com a honestidade. Óbvio que a honestidade aqui referida, não significa neutralidade, mas sim a capacidade de se colocar ante um objeto de estudo com sinceridade de espírito e verdadeiro desejo de conhecê-lo tal como se apresenta.

Sendo assim, ao iniciar estas reflexões sobre a doutrina da Trindade, tenho o dever de informar que tentarei fazer um caminho inverso ao que é feito normalmente. Ao invés de analisar o conceito de Trindade em si mesmo, ou seja, sua coerência lógica interna, partirei dos fatos bíblicos que ensejaram a sua criação e verei se ele se mostra apto a equacionar o enigma posto pelas escrituras.

Permita-me justificar um pouco mais. Nos estudos sobre a Trindade, geralmente se analisa o conceito e depois, com esse conceito em mente, é que se vai tentando encaixá-lo entre os textos bíblicos, procurando-lhe as bases no Antigo e no Novo Testamento. Penso que isto não é “honesto” intelectualmente falando, mesmo que se trate de um conceito já bem cansado, mastigado e até mesmo aceito em grande parte pela cristandade.

Penso que o mais sensato seria cada cristão reconstruir por si mesmo o conceito, à luz do texto bíblico, ou seja, a partir dos textos postos na escritura, ele deve verificar se o conceito em questão deriva científica e logicamente do mesmo.

Deus, Família, Igreja, Trabalho e Ministério

                                                                                  Por Wanderson Diego R. Fernandes

Salmos 127; 128; 1Co 10:1-31; 1Tm 5:8 

1. DEUS 

Deus tem a primazia em tudo sobre nossas vidas. Somente Ele, é digno de todo o Louvor, Honra, Glória e o Domínio para todo o sempre. 

2. FAMÍLIA 

A família é a célula mãe da sociedade, e é através dela que se forma a Igreja. Ela tem ampla proteção do Estado, por ser uma instituição legitimamente civil, mas que antes de ser civil já era divina, tendo em vista, sua promulgação no Éden pelo próprio Criador. O membro da Igreja de Cristo deve em todos os aspectos primar pela preservação da família e jamais exercer qualquer função ou cargo ministerial em detrimento desta. Porque ao obreiro compete: primeiro cuidar do seu cônjuge, de seus filhos e demais dependentes (pai ou mãe) para depois cuidar da Igreja.

“E disse o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele. Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todo animal do campo e toda ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome. E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo animal do campo; mas para o homem não se achava adjutora que estivesse como diante dele. Então, o SENHOR Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar. E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Adão. E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada. Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne”. (Gênesis 2:18-24).

“Mas, se alguém não tem cuidado dos seus e principalmente dos da sua família, negou a fé e é pior do que o infiel”. (1Tm 5:8).

“Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR, teu Deus, te dá. (Êxodo 20:12).

“O que ferir a seu pai ou a sua mãe certamente morrerá”. (Êx 21:15).

O Ministério Pastoral

                                                                                                    Por Ruben Ribeiro Costa

1. INTRODUÇÃO

Um ofício de grande relevância, pois Deus assim o revelou como o pastor de Israel (Sl 80. 1). O nosso senhor Jesus Cristo também se declarou como sendo o Bom Pastor que dá a vida por suas ovelhas (Jo 10.11). O pastor é aquele que cuida, protege e como provedor supre as necessidades do rebanho. Deus sempre quis proteger e cuidar do seu rebanho. Como divino pastor ele deu pastores ao seu povo como seus representantes na terra (Jr 3.15).

O ministro do evangelho como servo do Supremo Pastor precisa com toda dedicação zelar e apascentar as ovelhas do Senhor, assim como fez o pastor da parábola, que foi em busca da ovelha perdida (Lc 15.4, 7). Esse é um exemplo clássico de como deve ser o apreço pelas ovelhas. Infelizmente não é o que acontece com muitos que estão exercendo o ministério pastoral. Muitos acham o título bonito e encaram como um status, outros em busca de vantagem entram pelo fundo; é o mercenário, estão buscando os seus próprios interesses. Saibam que um dia Deus vai requerer e vai julgar cada um segundo as suas obras.

A obra de Deus: o que é, e o que não é

                                                                                         Por Jerffeson Cristiano Costa

É comum a frase, "estamos fazendo a obra de Deus". Tal afirmação deveria gerar em nós uma indagação pertinente: o que é a obra de Deus? Essa pergunta não pode ficar sem resposta simplesmente pelo fato de que através dos séculos, muita coisa foi nomeada como sendo a obra de Deus. Podemos citar que em nome dele, pessoas foram assassinadas brutalmente durante a inquisição na Europa, e durante a colonização das Américas. Aqueles ditos "cristãos" estavam dizendo fazer o que Deus queria, ou seja, a obra dele.

A IGREJA DE CRISTO: ORIGEM, FUNDAMENTO, PROPÓSITO E FORMAS DE ATUAÇÃO

 

Por Natan Costa Rodrigues

 

Texto bíblico básico: Mateus 16:18

 

1.       – IGREJA: SENTIDOS BÍBLICOS

 

a)      Termo “igreja” (Ekklesia):

·         convocados para uma assembléia;

·         chamados para fora;

·         grupos de cristãos chamados para adorar;

·         comunidade de fiéis;

b)      Sentidos do Termo:

§  Orgânico – organismo vivo (Rm 12:25; 1 Co 12:25; Ef 4:25);

§  Instituição social – organização local (usos e costumes, denominações, diferentes identidades);

Esboço de Mensagem Temática - Escolhendo o Melhor Banquete

 Por Natan Costa Rodrigues

Texto Base: Jo 6:53 [LTT-Com Notas] “Disse-lhes, pois, Jesus: "Em verdade, em verdade vos digo que, se não comerdes a carne de o Filho do homem, e não beberdes o Seu sangue, não tendes a vida dentro de vós mesmos”.

 

I –  HÁ SEMPRE UMA MESA POSTA: QUAL BANQUETE ESCOLHER?

 

1.      A Bíblia retrata a História da Salvação de muitas perspectivas:

 

a)      Pode ser a História de dois Jardins: O Éden (Gn 2:8) e o Getsêmani (Mc 14:32);

b)      Pode ser a História de dois homens: Adão (Gn 2:7) e Cristo (Lc 1:35);

c)      Pode ser a História de dois Princípios: de Gn 1:1 e o de Jo 1:1;

d)      Pode ser a História de duas Ordens Sacerdotais: de Arão (Ex 28:1) e de Melquisedeque (Hb 7:17);

e)      Pode ser a História de dois Testamentos: O Antigo (Ex 24:8) e o Novo (1Co 11:25);

Esboço de Mensagem sobre o Culto Doméstico

 Por Natan Costa Rodrigues

Texto Base: Dt 6:5-9: “5 Amarás, pois, o SENHOR teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças.

6 E estas palavras, que hoje te ordeno, estarão no teu coração;

7 E as ensinarás diligentemente a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te.

8 Também as atarás por sinal na tua mão, e te serão por frontais entre os teus olhos.

9 E as escreverás nos umbrais de tua casa, e nas tuas portas.”   

 

1.                  A REALIDADE ATUAL ACERCA DO CULTO DOMÉSTICO

 

a)      Um assunto negligenciado e ignorado;

b)      Um assunto mal compreendido em sua importância e necessidade;

c)      Uma prática esquecida em muitos lares cristãos;